tag:blogger.com,1999:blog-32687120774910336472024-02-20T13:09:30.503-08:00BUSHIDONippon Kempo Méxicohttp://www.blogger.com/profile/14145899021629341904noreply@blogger.comBlogger74125tag:blogger.com,1999:blog-3268712077491033647.post-40236649451220248942009-03-15T22:56:00.000-07:002009-03-15T22:57:00.286-07:00<object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/SFqTZxCEKPQ&hl=es&fs=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/SFqTZxCEKPQ&hl=es&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object>Nippon Kempo Méxicohttp://www.blogger.com/profile/14145899021629341904noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3268712077491033647.post-8853514980211731392008-02-17T18:15:00.001-08:002008-02-17T18:15:44.277-08:00The Zen Mind<div xmlns='http://www.w3.org/1999/xhtml'><p><object height='350' width='425'><param value='http://youtube.com/v/1LN2W9Yv2hU' name='movie'/><embed height='350' width='425' type='application/x-shockwave-flash' src='http://youtube.com/v/1LN2W9Yv2hU'/></object></p></div>Nippon Kempo Méxicohttp://www.blogger.com/profile/14145899021629341904noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3268712077491033647.post-3987341799720018882008-02-17T18:12:00.001-08:002008-02-17T18:12:44.359-08:00Zen<div xmlns='http://www.w3.org/1999/xhtml'><p><object height='350' width='425'><param value='http://youtube.com/v/jLYbVrLyNgs' name='movie'/><embed height='350' width='425' type='application/x-shockwave-flash' src='http://youtube.com/v/jLYbVrLyNgs'/></object></p></div>Nippon Kempo Méxicohttp://www.blogger.com/profile/14145899021629341904noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3268712077491033647.post-28321446732957481042008-02-11T19:59:00.001-08:002008-02-11T19:59:51.880-08:00Duel on Ganryu Island<div xmlns='http://www.w3.org/1999/xhtml'><p><object height='350' width='425'><param value='http://youtube.com/v/vaKjpr7nDA4' name='movie'/><embed height='350' width='425' type='application/x-shockwave-flash' src='http://youtube.com/v/vaKjpr7nDA4'/></object></p></div>Nippon Kempo Méxicohttp://www.blogger.com/profile/14145899021629341904noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3268712077491033647.post-9949903135125859082008-02-11T19:49:00.001-08:002008-02-11T19:49:11.666-08:00ZNKR Jodo - 12 Seitei Jodo kata<div xmlns='http://www.w3.org/1999/xhtml'><p><object height='350' width='425'><param value='http://youtube.com/v/DCQ5KVC1Bgc' name='movie'/><embed height='350' width='425' type='application/x-shockwave-flash' src='http://youtube.com/v/DCQ5KVC1Bgc'/></object></p></div>Nippon Kempo Méxicohttp://www.blogger.com/profile/14145899021629341904noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3268712077491033647.post-12340375889350801332008-02-11T19:45:00.001-08:002008-02-11T19:45:05.810-08:00Niten Ichi Ryu demonstration<div xmlns='http://www.w3.org/1999/xhtml'><p><object height='350' width='425'><param value='http://youtube.com/v/o2YbZIEI5Gg' name='movie'/><embed height='350' width='425' type='application/x-shockwave-flash' src='http://youtube.com/v/o2YbZIEI5Gg'/></object></p></div>Nippon Kempo Méxicohttp://www.blogger.com/profile/14145899021629341904noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3268712077491033647.post-19237058393573008152008-02-11T19:42:00.001-08:002008-02-11T19:42:10.545-08:00Miyamoto Musashi Tribute (Edo Lullaby)<div xmlns='http://www.w3.org/1999/xhtml'><p><object height='350' width='425'><param value='http://youtube.com/v/WmyuGTSdgwg' name='movie'/><embed height='350' width='425' type='application/x-shockwave-flash' src='http://youtube.com/v/WmyuGTSdgwg'/></object></p></div>Nippon Kempo Méxicohttp://www.blogger.com/profile/14145899021629341904noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3268712077491033647.post-55565233354073936632008-02-11T19:30:00.001-08:002008-02-11T19:30:34.783-08:00Musashi vs. Kojiro in Samurai III, Duel at Ganryu Island<div xmlns='http://www.w3.org/1999/xhtml'><p><object height='350' width='425'><param value='http://youtube.com/v/WhbCEi_Aac4' name='movie'/><embed height='350' width='425' type='application/x-shockwave-flash' src='http://youtube.com/v/WhbCEi_Aac4'/></object></p></div>Nippon Kempo Méxicohttp://www.blogger.com/profile/14145899021629341904noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3268712077491033647.post-45218521380353723842008-02-05T19:41:00.000-08:002008-02-05T19:43:55.753-08:00LAS PREOCUPACIONES DE UN MAESTROTEXTO ORIGINAL DE <a href="http://www.shotokai.com/">www.shotokai.com</a><br /><br /><div align="justify"><span style="font-family:arial;font-size:180%;"><strong>Preocupaciones del Maestro Shigeru Egami en sus últimos años</strong></span><br /> <span style="font-family:arial;font-size:130%;">Egami ha sido un auténtico prodigio de karate. Dedicaba toda su vida a desarrollar su propio estilo. Gozaba de muchos discípulos que le respetaban. Con él evolucionó el karate en general. Nadie podía haber aportado más al karate.<br />Pese a las enfermedades que padecía en sus últimos años, su pasión e inquietud jamás se vieron mermadas. Hasta el último momento se preocupaba por transmitir mejor su mensaje.<br />"Para superar el karate tradicional y hacerlo evolucionar, me he precipitado demasiado al poner tanto énfasis en el alma?".<br />"Sería mejor obligar a los alumnos de primer dan hacia arriba a practicar el tsuki con el makiwara?".<br />Sus preocupaciones eran infinitas, lo cual manifestaba que él siempre mantenía su pasión por el karate y se preocupaba por conseguir una mayor eficacia en el método de enseñarlo.<br />Otra preocupación se basaba en el temor de que su estilo se hubiera convertido en una forma sagrada, intocable e inmodificable. De ser así hubiera resultado paradójico, puesto que él, de joven, se reveló contra la Kyokai que había convertido todo en algo intocable.<br />Me atrevo a decir que la mayoría de sus preocupaciones venían de la debilidad mental de la juventud.<br />"Muchos jóvenes vienen a visitarme, pero se callan y no me preguntan nada. No hacen más que mirarme, imitarme, no entiendo qué quieren de mí. Parecen que cuentan sus visitas. El que habla siempre soy yo y me dejan agotado y triste al final ...".<br />"Si en el entrenamiento critico a un joven o le advierto de algo, se le encoge el corazón y algunos no vuelven a entrenar. Ya no hay jóvenes firmemente dispuestos a buscar la verdad con tesón y sin desanimarse, siempre con enormes ganas de aprender? .... " .<br /><br />Como suele decirse, los jovenes de hoy ya no tienen nada que ver con los de antes. No quieren duros trabajos, sólo quieren alcanzar la meta sin hacer esfuerzos y mediante un camino fácil. Esto lo explica fielmente una película cuyo título me hace tanta gracia, como es "Cómo ascender en tu empresa sin duros esfuerzos".<br />El logro de la civilización nos permite disfrutar una vida cómoda y fácil. Los jovenes siempre tienen la enorme ventaja de tener los logros a su alcance. Desgraciadamente una vez acostumbrados a la comodidad, son incapaces de pensar que en cada logro hay implícitamente muchos años de esfuerzos y de investigación. Ellos no llegan a pensarlo y su mentalidad es débil.<br />Los jovenes alumnos de Egami comparten esta debilidad de sus coetáneos. Deberían remontarse a aquellos años duros de entrenamiento para entender, revalorizar y aprobar definitivamente los logros conseguidos por los maestros. Pero quién hace este ejercicio?<br />A Egami le horrorizó ver a los jovenes imitar sus logros, transformándolos en unas meras formas. Esto ocurrió con la técnica IRIMI, que debe practicarse con desafío ante cualquier ataque del contrincante y con una fuerte disposición mental. Sin embargo los jovenes la practican sin ese desafío y sin esa disposición la convierten, encima, en una mera forma de esquivar.<br />Los jovenes están cambiando, y con este cambio hay que modificar el método de enseñanza.<br />Pero cómo modificarlo?.<br />De ahí viene su intención de empezar a introducir en el entrenamiento el makiwara que había descartado como inútil. Los alumnos deberán practicarlo, sentir dolor físico y entender la inutilidad del aparato para alcanzar el nivel superior.<br />"Oye, Hironishi, Qué opinas tú sobre la tendencia a huir de esta juventud?".<br />"Qué quieres que te diga? No hay arreglo fácil. Mucho tiempo necesitaremos para ver si esta tendencia aumenta o se mantiene a este nivel. Luego se nos ocurrirá alguna solución".<br />"Tú puedes decir eso porque gozas de buena salud y tienes tiempo. No estoy en tu misma situación y por eso quisiera que me dieras alguna solución".<br />"La verdad es que no tengo ninguna".<br />Mi amigo Egami ha muerto.<br />Yo debería seguir con su deseo de animar a los jovenes. Pero estoy cansado. Físicamente me encuentro bien, pero su muerte me ha debilitado y estoy muy cansado. Ahora me da la sensación de vivir en un enorme vacío. No podré reponerme de este cansancio.<br />Yo debería decir que seguiré realizando los sueños de mi amigo, pero no puedo. Mis palabras sonarían falsas. No podría decirlas.<br />Amigo, iré a tu lado dentro de poco y recordaremos todo lo que nos ocurrió desde nuestra juventud.<br />Esperame un tiempo, de acuerdo?.<br /></span></div>Nippon Kempo Méxicohttp://www.blogger.com/profile/14145899021629341904noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3268712077491033647.post-65340113044120305712008-01-11T22:12:00.001-08:002008-01-11T22:12:13.976-08:00Zen Paintings<div xmlns='http://www.w3.org/1999/xhtml'><p><object height='350' width='425'><param value='http://youtube.com/v/8abK3x0LIB8' name='movie'/><embed height='350' width='425' type='application/x-shockwave-flash' src='http://youtube.com/v/8abK3x0LIB8'/></object></p></div>Nippon Kempo Méxicohttp://www.blogger.com/profile/14145899021629341904noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3268712077491033647.post-21967824335599587352007-12-27T18:35:00.001-08:002007-12-27T18:35:40.216-08:00how to practice zazen<div xmlns='http://www.w3.org/1999/xhtml'><p><object height='350' width='425'><param value='http://youtube.com/v/nsFlrdXVFgo' name='movie'/><embed height='350' width='425' type='application/x-shockwave-flash' src='http://youtube.com/v/nsFlrdXVFgo'/></object></p></div>Nippon Kempo Méxicohttp://www.blogger.com/profile/14145899021629341904noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3268712077491033647.post-41483495407480744712007-12-25T19:37:00.000-08:002007-12-25T19:46:19.207-08:00DARUMA (DEIDAD DE LAS ARTES MARCIALES<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_oQVdowHtZqscF6WCogeYhB22QHN78fqzwDs94TELB4-TQbCCZNM_X4zCQBRYYFjIrVT4RqEF5lJVXB2Fk9FVKCR0kvz3PASohk_0cZKHIccuA3GXva_PsjeSFLe6107zwV14KVjbcNT4/s1600-h/yokogata-daruma.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5148122651158044098" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_oQVdowHtZqscF6WCogeYhB22QHN78fqzwDs94TELB4-TQbCCZNM_X4zCQBRYYFjIrVT4RqEF5lJVXB2Fk9FVKCR0kvz3PASohk_0cZKHIccuA3GXva_PsjeSFLe6107zwV14KVjbcNT4/s320/yokogata-daruma.jpg" border="0" /></a><br /><div align="center"><span style="font-family:arial;font-size:130%;"><strong>¡ME CAERE SIETE VECES PERO ME LEVANTARE OCHO!</strong></span></div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify"><a href="http://www.city.takasaki.gunma.jp/English/Daruma.html"><span style="font-family:arial;font-size:130%;color:#ffffff;">La tradición tiene su centro en el templo de Daruma en el monte Shorizan de la prefectura de Gunma</span></a><span style="font-family:arial;font-size:130%;color:#ffffff;">. Allí se honra la memoria de Bodidharma, Daruma, un maestro zen chino que pasó nueve años sentado sin moverse en meditación en una cueva. Desde el punto de vista japonés todo un modelo de autodisciplina y perseverancia. Cada 6 y 7 de enero los debotos pueden disfrutar de un enorme mercadillo donde se venden miles de pequeños darumas, muñecos de madera de forma redondeada, sin brazos ni piernas y con un llamativo bigote negro. Su forma y su tendencia a recuperar el equilibrio simbolizan la capacidad de resistencia y la voluntad.<br />Siempre me preocupó esa asociación tan pragmática y japonesa entre la buena suerte y la capacidad para recuperarse pronto de los golpes… Sobre todo porque no es que se suponga que no te vayan a afectar… Daruma perdió piernas y brazos en su meditación y algunas versiones largas del relato son un tanto escabrosas. La suerte se te desea para que consigas pronto tu propósito, no para que tenga pocos costes.<br />Pero, aunque suene mal, como negar que los costes aumentan significativamente el valor del objeto de deseo una vez conseguido o que en estos tiempos en los que un bajísimo nivel de resistencia a la frustración asola occidente, el ser capaz de recuperar rápidamente la postura tras un batacazo te coloca en una posición… privilegiada de algún modo.<br />Por cierto que cuando te regalan un Daruma, trae ambos ojos en blanco. La tradición dice que al recibirlo debes pintar uno de ellos y pedir un deseo, pintando el otro cuando se haya cumplido. Suelen regalarse en Año Nuevo, en los cumpleaños, o al comenzar con un nuevo negocio<br />Tradicionalmente muchos de los que se reciben en Año Nuevo se queman un año después en un ritual llamado daruma kuyo. Aunque siempre queda guardarlos en un aparador para recordar los deseos cumplidos… y los golpes que superamos para conseguirlo.</span></div>Nippon Kempo Méxicohttp://www.blogger.com/profile/14145899021629341904noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3268712077491033647.post-10630441768511304292007-12-25T19:22:00.002-08:002007-12-25T19:23:53.064-08:00EN BUSCA DEL TORO 10 (FINAL)<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkJ05dgiHq_9tvTeReA1V1XrcURsW1z82YdLWn7Sd4f0jcq68Y01mlbKXxNF71oU3nCP4fJdvCpETy7a7vE6YTZghjBiBDB4hacimTKWx0TEdLYTSHdrExmp2VHiWTM-VmRI89IVokiNna/s1600-h/toro_10.gif"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5148117140715003314" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkJ05dgiHq_9tvTeReA1V1XrcURsW1z82YdLWn7Sd4f0jcq68Y01mlbKXxNF71oU3nCP4fJdvCpETy7a7vE6YTZghjBiBDB4hacimTKWx0TEdLYTSHdrExmp2VHiWTM-VmRI89IVokiNna/s320/toro_10.gif" border="0" /></a><br /><div align="justify"><span style="font-family:arial;font-size:130%;">Décima imagen: En el mundo<br />Buda, después de alcanzar el estado de iluminación estuvo a punto de no salir de él y regresar al mundo. Finalmente imperó su compasión por los seres vivos y el resto de su vida lo dedicó a una intensa labor social que transformó la cultura y sociedad de su tiempo. En este cuadro el hombre iluminado ahora se dirige hacia los hombres, para ayudarlos. Pone toda su sabiduría al servicio de los demás.</span></div>Nippon Kempo Méxicohttp://www.blogger.com/profile/14145899021629341904noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3268712077491033647.post-89190278046257217992007-12-25T19:22:00.001-08:002007-12-25T19:22:57.328-08:00EN BUSCA DEL TORO 9<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh70BWSrf92BO2WmyH6wKn1IEkmMMzdXszL-412mOQCK3Pdm3cgJnr5SdqrvhTvpGi9I1vG42mNEKLLVnf4_myx6KbWVjgO17zw_gdeQWwqbg3KW90-z7gHSCbt7FbciFRVlt5Ij3mSr1lY/s1600-h/toro_9.gif"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5148116895901867426" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh70BWSrf92BO2WmyH6wKn1IEkmMMzdXszL-412mOQCK3Pdm3cgJnr5SdqrvhTvpGi9I1vG42mNEKLLVnf4_myx6KbWVjgO17zw_gdeQWwqbg3KW90-z7gHSCbt7FbciFRVlt5Ij3mSr1lY/s320/toro_9.gif" border="0" /></a><br /><div align="justify"><span style="font-family:arial;font-size:130%;">Novena imagen: Regreso al origen<br />En esta imagen se ve la naturaleza en todo su esplendor, flores, pájaros, el río, la montaña. Representa lo que sucede después de tener la experiencia trascendental. Fuera del hombre iluminado nada ha cambiado, únicamente el hombre mismo se ha transformado. Entra de nuevo a la vida con ojos distintos, un nuevo centro con otro enfoque actúa dentro de él. Cada vez que lo desee puede acudir a su interior y ver la vida desde ahí. Todo está en paz.</span></div>Nippon Kempo Méxicohttp://www.blogger.com/profile/14145899021629341904noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3268712077491033647.post-757386128916104652007-12-25T19:20:00.000-08:002007-12-25T19:22:02.578-08:00EN BUSCA DEL TORO 8<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRhhZJEUiW0J1HI04pZpEvFDAiizATvqrdYWSx6gLGfJXJ1Xs4VA-8kiUggTUdDiOztAzJIVUIHcGWghTyLa6JKejaXU6p6SIX60lOgKXES5RjCE9wSmDtNYKCYcb8TrcLzUkA3015LPtZ/s1600-h/toro_8.gif"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5148116659678666130" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRhhZJEUiW0J1HI04pZpEvFDAiizATvqrdYWSx6gLGfJXJ1Xs4VA-8kiUggTUdDiOztAzJIVUIHcGWghTyLa6JKejaXU6p6SIX60lOgKXES5RjCE9wSmDtNYKCYcb8TrcLzUkA3015LPtZ/s320/toro_8.gif" border="0" /></a><br /><div align="justify"><span style="font-family:arial;font-size:130%;">Octava imagen: El toro y uno mismo transcendidos<br />Todo se ha fundido en la nada. Sólo se observa un círculo, sin nada dentro de él, lo cual significa que han desaparecido todos los opuestos. En esta etapa el hombre ni siquiera puede decir "estoy iluminado" o "no estoy iluminado", no existen para él, sólo existe el Uno.</span></div>Nippon Kempo Méxicohttp://www.blogger.com/profile/14145899021629341904noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3268712077491033647.post-74460530879854917192007-12-25T19:19:00.000-08:002007-12-25T19:20:38.619-08:00EN BUSCA DEL TORO 7<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEji1ZBRNXVCjgbWGJMs_8kxVHCoak0Cj5oD18o30oWTq2aCEkMCn30c9i2nXCm0TKNE0Qnut_q-b0VXCLQppjfSftFj1wguKggYedEvo-Ho28Vc4rOLH08Bq3wHuA9hIDuvInahLHSwktva/s1600-h/toro_7.gif"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5148116307491347842" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEji1ZBRNXVCjgbWGJMs_8kxVHCoak0Cj5oD18o30oWTq2aCEkMCn30c9i2nXCm0TKNE0Qnut_q-b0VXCLQppjfSftFj1wguKggYedEvo-Ho28Vc4rOLH08Bq3wHuA9hIDuvInahLHSwktva/s320/toro_7.gif" border="0" /></a><br /><div align="justify"><span style="font-family:arial;font-size:130%;">Séptima imagen: El toro trascendido<br />El campesino está solo y contento, sentado junto a su casa ya no se observa el toro. El hombre ha llegado a volverse uno con el Ser. En lugar de los esfuerzos anteriores reina un estado de paz y felicidad.<br />Trascendencia es la experiencia periódica o temporal de la unidad, más allá de las dualidades. Es un estado excepcional de la conciencia. Al vivir en un mundo dual siempre experimentamos los opuestos: adentro – afuera, alegría – tristeza, éxito – fracaso, etc. La dualidad empieza al nacer y termina al morir. De hecho, vivimos no sólo en la dualidad, sino en la multiplicidad . Mientras la trascendencia implica una experiencia de unidad, no dualidad, que nos informa sobre nuestra auténtica forma de ser.</span></div>Nippon Kempo Méxicohttp://www.blogger.com/profile/14145899021629341904noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3268712077491033647.post-33447583853199478032007-12-25T19:18:00.000-08:002007-12-25T19:19:39.605-08:00EN BUSCA DEL TORO 6<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0Dw_1GJMriFTmELhMcHG1Xde3QxPAIGsmfXiZpYlXYbg1cCfpBolC3YDhbzoZdPT94mX8ye3KO_UDcI4mpP5zUTQ8U75zOSRZzQcJq8tLmMDMrNg0_-RIkl3cgTj9C3jgo0m24dTTTOb3/s1600-h/toro_6.gif"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5148116049793310066" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0Dw_1GJMriFTmELhMcHG1Xde3QxPAIGsmfXiZpYlXYbg1cCfpBolC3YDhbzoZdPT94mX8ye3KO_UDcI4mpP5zUTQ8U75zOSRZzQcJq8tLmMDMrNg0_-RIkl3cgTj9C3jgo0m24dTTTOb3/s320/toro_6.gif" border="0" /></a><br /><div align="justify"><span style="font-family:arial;font-size:130%;">Sexta imagen: Montar el toro hacia el hogar<br />En la cultura hindú se representan los dioses y diosas montados en un animal como su vehículo. El animal simboliza la naturaleza inferior al que el hombre domina y con la cual tiene una buena relación. Uno tiene que alimentar y cuidar su parte biológica, sin solazarse ni abusar de ella. De esta manera la fuerza vital física se vuelve un aliado. En la ilustración podemos ver como el hombre monta el toro sin siquiera ponerle un freno, el toro sabe adonde va sin que lo dirijan. El va tocando la flauta plácidamente sentado sobre el lomo del toro. Se acabó la lucha, el hombre ha logrado el estado de iluminación.</span></div>Nippon Kempo Méxicohttp://www.blogger.com/profile/14145899021629341904noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3268712077491033647.post-72590209431022397732007-12-25T19:17:00.000-08:002007-12-25T19:18:40.627-08:00EN BUSCA DEL TORO 5<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisjVl_78GiAcQPKC6BK3GV8-yOrbFAv851cpmVEqdYlrFm8L0av9wIYdEjmSPuutJZZivObPilPSP87-zsoF3qzjPjCAOTBECYZyh-VRDN-Qsp6tCr8aw5XuURnvLavfrtBt8BQG876Kl5/s1600-h/toro_5.gif"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5148115792095272290" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisjVl_78GiAcQPKC6BK3GV8-yOrbFAv851cpmVEqdYlrFm8L0av9wIYdEjmSPuutJZZivObPilPSP87-zsoF3qzjPjCAOTBECYZyh-VRDN-Qsp6tCr8aw5XuURnvLavfrtBt8BQG876Kl5/s320/toro_5.gif" border="0" /></a><br /><div align="justify"><span style="font-family:arial;font-size:130%;">Quinta imagen: Domar al toro<br />Representa el control de nuestra naturaleza física o animal, el cual se logra conociéndola, en otras palabras, escuchándola y dialogando con ella. El campesino dirige al toro con las riendas y lo domina a tal grado que el toro se deja conducir. Poco a poco el hombre se vuelve el amo. Lo que se hace en esta etapa es unificar la conciencia con la naturaleza animal. Por ejemplo, un entrenador profesional de animales sabe que por la fuerza no se doma al animal, sino armonizando su conciencia con la de él. Esta es la razón por la cual muchas fórmulas efectivas de desarrollo espiritual no traten de conquistar, dominar, destruir o deshacerse del ego, sino mas bien de vivir en armonía con él. De hecho, es el ego o la mente misma la que promueve la búsqueda de sí mismo y que tiene que pasar por todas las etapas. Por lo tanto, hablar de su eliminación es un absurdo.</span></div>Nippon Kempo Méxicohttp://www.blogger.com/profile/14145899021629341904noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3268712077491033647.post-14803996941273815732007-12-25T19:16:00.000-08:002007-12-25T19:17:40.812-08:00EN BUSCA DEL TORO 5<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8mAtsicmGLfjRDLlJscQLxO6_E9igyog_JWZwFM81ROYNEdR0qcJEOo5Yzc-1YzUpPjc2-ui7OrrzdIuUH2f8sKcR3gl4NkDSquvGzwpdubGyeNECyelDOQBkc2LkXrKj264Y8p-1gJaf/s1600-h/toro_4.gif"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5148115538692201810" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8mAtsicmGLfjRDLlJscQLxO6_E9igyog_JWZwFM81ROYNEdR0qcJEOo5Yzc-1YzUpPjc2-ui7OrrzdIuUH2f8sKcR3gl4NkDSquvGzwpdubGyeNECyelDOQBkc2LkXrKj264Y8p-1gJaf/s320/toro_4.gif" border="0" /></a><br /><div align="justify"><span style="font-family:arial;font-size:130%;">Cuarta imagen: Capturar el toro<br />El campesino toma la rienda pero el animal es testarudo y no lo sigue. Por fin lo ha atrapado, pero aún es obstinado y sin freno. Su voluntad y energía son inagotables, ora embiste hacia la alta meseta ora se queda plantado en alguna hondonada impenetrable. Simboliza la lucha contra nuestros instintos animales, la cual puede durar toda la vida. En esta etapa uno debe evaluar si está avanzando y tiene mayor comprensión o simplemente se ha atorado y se solaza con ciertas doctrinas o ideas relacionadas con la práctica espiritual.</span></div>Nippon Kempo Méxicohttp://www.blogger.com/profile/14145899021629341904noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3268712077491033647.post-37437985508191875912007-12-25T19:15:00.000-08:002007-12-25T19:16:42.053-08:00EN BUSCA DEL TORO 3<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnElt0MM1SYtmaNV0WNsN-BjtlJNbZBU4NIej8NVXHv19Ot3ijLp5ZftnkJmDGDzMMzZnrnbwYLUqR53Y1LLwRdSGbYmns_nx7mPXT7_gVO3pRqvBtB7Oet5VcVppjyU92_gSaasZ3q8my/s1600-h/toro_3.gif"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5148115276699196738" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnElt0MM1SYtmaNV0WNsN-BjtlJNbZBU4NIej8NVXHv19Ot3ijLp5ZftnkJmDGDzMMzZnrnbwYLUqR53Y1LLwRdSGbYmns_nx7mPXT7_gVO3pRqvBtB7Oet5VcVppjyU92_gSaasZ3q8my/s320/toro_3.gif" border="0" /></a><br /><div align="justify"><span style="font-family:arial;font-size:130%;">Tercera imagen: El primer vislumbre<br />Esta viene a ser la primera experiencia espiritual, mediante la cual el aspirante llega a ver su propio yo y a sentir como la energía kundalini se despierta en él. Equivale al primer contacto con el maestro que lo inicia o le transmite la energía. Kundalini es tanto energía física como espiritual. El objetivo del buscador va a consistir en elevar esta energía hacia la conciencia más que en reprimirla o vencer lo animal en él. El primer vislumbre también puede provenir de experiencias religiosas en la forma de visiones celestiales. En resumen, el primer vislumbre, es cualquier clase de visión o experiencia inusual que motive al individuo a recorrer el sendero hacia lo superior.</span></div>Nippon Kempo Méxicohttp://www.blogger.com/profile/14145899021629341904noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3268712077491033647.post-85958693180969375592007-12-25T19:14:00.000-08:002007-12-25T19:15:41.014-08:00EN BUSCA DEL TORO 2<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkUoLF8rBqup0NWvmf-KKu2vWWFF_9Frhv6A-cWj7taz7KVnkdTlowFmEGjNPIcH-niGhpLmBxBPFlMJn8-HGfnUMz693vESEp8Ju89JtqropRP43GSFBwQ-c_x8SD3XQR6eKbEV1IGCZh/s1600-h/toro_2.gif"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5148114937396780338" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkUoLF8rBqup0NWvmf-KKu2vWWFF_9Frhv6A-cWj7taz7KVnkdTlowFmEGjNPIcH-niGhpLmBxBPFlMJn8-HGfnUMz693vESEp8Ju89JtqropRP43GSFBwQ-c_x8SD3XQR6eKbEV1IGCZh/s320/toro_2.gif" border="0" /></a><br /><div align="justify"><span style="font-family:arial;font-size:130%;">Segunda imagen: Encontrar la senda<br />En esta etapa el buscador descubre indicios y pistas en una o más tradiciones espirituales, es atraído por la lectura de libros de sabiduría, asiste a conferencias sobre el tema, conoce maestros y se da cuenta de que otros han recorrido el mismo camino, él no es la primera persona en darse cuenta que hay algo inefable por alcanzar. Esta etapa, por lo general, empieza con la práctica de ejercicios de yoga, meditación u otras disciplinas. A través de ellas experimenta sensaciones asociadas con el espíritu. En la primera imagen el campesino busca por todos lados, sin orden alguno, mientras que en la segunda ya es una búsqueda más enfocada y dirigida.</span></div>Nippon Kempo Méxicohttp://www.blogger.com/profile/14145899021629341904noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3268712077491033647.post-1472889135369087112007-12-25T19:12:00.000-08:002007-12-25T19:14:02.777-08:00En busca del toro 1<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLf6yPhVWTqTsSTwvCpMH5Y6UAHM9UqKa8peUEO2yVumZXsO1_fv82zCbF9JYU_G0NOOojeqxInSO0QSeWnOK0ef2FFMUNadsVqvg4YvmgLcjlstt7wGYzRS-14ARwYv3JqG065UfycIiG/s1600-h/toro_1.gif"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5148114593799396642" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLf6yPhVWTqTsSTwvCpMH5Y6UAHM9UqKa8peUEO2yVumZXsO1_fv82zCbF9JYU_G0NOOojeqxInSO0QSeWnOK0ef2FFMUNadsVqvg4YvmgLcjlstt7wGYzRS-14ARwYv3JqG065UfycIiG/s320/toro_1.gif" border="0" /></a><br /><div align="justify"><span style="font-family:arial;font-size:130%;">Primera imagen: </span></div><br /><div align="justify"><span style="font-family:arial;font-size:130%;">La búsqueda del toro. Representa la etapa en la que el hombre aún no conoce su verdadera naturaleza, pero de algún modo ya ha iniciado su búsqueda. En esta etapa desea encontrarla aunque ni siquiera sabe qué es ni tampoco está seguro de reconocerla cuando la encuentre. Otras veces experimenta la búsqueda de algo, con tal de escaparse de las circunstancias actuales que, por lo general, no son placenteras. La vida tal cual es, resulta una carga pesada y – él piensa – seguramente habrá una forma mejor de vivir. La mayoría de los que han iniciado la "búsqueda" están en esta etapa.</span></div>Nippon Kempo Méxicohttp://www.blogger.com/profile/14145899021629341904noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3268712077491033647.post-63631103305010349022007-12-25T19:07:00.000-08:002007-12-25T19:08:32.250-08:00Maestro zen Taisen Deshimaru (Maestro Zen)<div align="justify"><span style="font-family:arial;font-size:130%;">Cuál es la cosa más importante en las artes marciales?<br />Taisen Deshimaru: La respiración. En que condición estás debajo del ombligo? No quiero decir los órganos sexuales! Estoy hablando del hara tres anchos de dedo debajo del ombligo. La forma de desarrollar el poder del hara, es reunir toda tu fuerza ahí, esto se logra a través de la correcta respiración.<br />Podría hablarnos del kiai, el grito especial utilizado en las artes marciales, especialmente en karate y kendo? En nuestro dojo de karate se nos hace realizarlo muy seguido, toda una serie de gritos...<br />T.D.: Las vibraciones poderosas del kiai paralizan momentáneamente al adversario. Es comparable al kwatz que los maestros de Zen Rinzai utilizan para sorprender y despertar a sus discípulos. En mi opinión, no hay razón para repetirlo una y otra vez, una vez es suficiente -- pero una vez de verdad. Emite tu grito con todo lo que eres, comenzando en el hara, el abdomen bajo o intestinos -- el lugar que los japoneses también llaman kikai, el océano de energía. Hacerlo correctamente es también haber aprendido respiración Zen, que es igual que en Budo -- una larga exhalación, tan profunda como se pueda. Justo al final de ella, la energía de uno es la mayor. El kiai es esa misma exhalación, combinada con un grito; el sonido debe surgir naturalmente de las profundidades del cuerpo, y para esto uno, obviamente, tiene que saber respirar, lo que pocas personas saben hacer.<br />En los dojos de artes marciales se enseñan muchos gestos diseñados para desarrollar la concentración -- la forma en que te colocas tu ropa y zapatos, la forma en que saludas al entrar...<br />T.D.: Cada uno de ellos es un kata. Kata significa "como uno se comporta". Cuando uno se inclina, no debe hacerse de cualquier manera que se quiera; en Occidente la gente vagamente juntan sus manos e inclinan sus cabezas, pero no han comprendido la belleza del gesto. Tiene que ser completo, entero: ambas palmas se juntan lentamente, brazos derechos, paralelos al suelo, puntas de los dedos al nivel de la nariz, luego se inclina todo el cuerpo superior hacia el suelo, poderosamente, desde la cintura, entonces se endereza el cuerpo, las manos aún juntas, luego se bajan los brazos naturalmente hacia los costados. El cuerpo recto, el cuello recto, pies firmemente en el suelo y la mente calma. Esto muestra tu respeto por tus oponentes, por tu maestro, por el dojo y por la vida!<br />...Todos estos gestos son extremadamente importantes, pues nos ayudan a adquirir un comportamiento correcto. Desarrollan la dignidad y el respeto, ayudan a crear una condición normal en nosotros.<br />Nadie hoy en día es normal, todos están un poco locos o desbalanceados, la mente de la gente está corriendo todo el tiempo. Sus percepciones del mundo son parciales, incompletas. Están siendo devorados en vida por sus egos. Piensan que pueden ver, pero están equivocados; todo lo que hacen es proyectar sus locuras, sus mundos, sobre el mundo. No hay claridad, no hay sabiduría en eso!<br />Es por esto que Sócrates, como Buddha, como cualquier hombre sabio que ha existido, comenzaba sus enseñanzas con: "Conócete a ti mismo, y conocerás al Universo." Ese es el espíritu del Zen tradicional y el Bushido; y al estudiar ese espíritu, es muy importante observar el propio comportamiento. El comportamiento influye sobre la conciencia. El comportamiento correcto significa conciencia correcta. Nuestra actitud aquí y ahora, influye sobre todo el ambiente: nuestras palabras, acciones, la manera en que nos quedamos o movemos, todas influyen sobre lo que sucede a nuestro alrededor o nuestro interior. Las acciones de cada instante, cada día, deben ser correctas. Nuestro comportamiento en el dojo nos ayudará a condicionar nuestra vida diaria.<br />Cada gesto es importante. Cómo comemos, cómo nos colocamos la ropa, cómo nos lavamos, cómo vamos al baño, cómo guardamos las cosas, cómo actuamos con otra gente, familia, esposa, cómo trabajamos -- cómo somos: completamente, en cada uno de nuestros gestos.<br />No debes soñar tu vida. Debes ser, completamente, en todo lo que haces. Eso es entrenar en kata.<br />El espíritu subyacente del Budo y el Zen van en esa dirección; son verdaderas ciencias del comportamiento. No tienen nada que ver con la imaginación que transforma el mundo, como es el caso de tantas religiones. Uno debe vivir el mundo con su cuerpo, aquí y ahora. Y concentrarse completamente en cada acción.<br />Pero eso es imposible!<br />T.D.: Piensas que Buddha era perfecto? El debe haber errado como todos nosotros. El era un ser humano. Pero siempre estaba tendiendo hacia el correcto comportamiento, que es el más alto ideal humano. La civilización moderna no tiene ni una pizca de todo esto; desde tú primer día en la escuela, te ves cortado de la vida para teorizar.<br />Lo que acabo de decir debe quedar claramente comprendido; no estoy hablando solamente de comportamiento exterior y apariencias exteriores, pero también, y más aún, sobre la actitud interior.<br />Cuál es la forma correcta de comportamiento? Ese es un gran problema.<br />Zen puede dar la respuesta. Cada escuela de filosofía ha tratado de dar respuesta a ese problema: existencialismo, estructuralismo, etc.... Pero ninguno de ellos da la llave de la manera correcta de llevar nuestras vidas. Al final, siempre se encarcelan en categorías; pero la fuente, la larga corriente de vida, no puede ser encarcelada.<br />Hay un koan que dice, "Caliente, frío, es como los sientas". Esto es verdad de todas las cosas.<br />Para cada persona, el aquí y ahora es diferente.</span></div>Nippon Kempo Méxicohttp://www.blogger.com/profile/14145899021629341904noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3268712077491033647.post-75848811251159496082007-12-25T19:04:00.000-08:002007-12-25T19:05:26.926-08:00La Noble Lucha del Guerrero por el Maestro Taisen Deshimaru<div align="justify"><span style="font-family:arial;font-size:130%;">Budo es la vía del guerrero; involucra todas las artes marciales Japonesas. Realiza exploración a través de la experiencia directa y profunda, la relación entre la ética, religión y filosofía. Su asociación con los deportes es un desarrollo muy reciente; las escrituras antiguas se conciernen esencialmente con una forma particular de cultivo de la mente y una reflexión sobre la naturaleza de uno mismo: ¿Quién soy yo? ¿Qué soy yo?<br />En japonés, </span><a href="http://www.shotokai.com/imagenes/kanji/do.gif"><span style="font-family:arial;font-size:130%;">do</span></a><span style="font-family:arial;font-size:130%;"> significa la vía. ¿Cómo se puede seguir esta vía? ¿Cómo encontrarla? No es sólo aprender una técnica, menos aún es una competencia deportiva. Budo incluye artes tales como kendo, judo, aikido, y kyudo o tiro con arco; aunque el ideograma </span><a href="http://www.shotokai.com/imagenes/kanji/bu.gif"><span style="font-family:arial;font-size:130%;">bu</span></a><span style="font-family:arial;font-size:130%;"> signifique parar la confrontación. En Budo la idea no es el competir, sino encontrar paz y maestría de sí mismo.<br /></span><a href="http://www.shotokai.com/imagenes/kanji/do.gif"><span style="font-family:arial;font-size:130%;">Do</span></a><span style="font-family:arial;font-size:130%;">, la vía, es el método, la enseñanza que te permite comprender perfectamente la naturaleza de tu propia mente y ti mismo. Es la vía del Buddha, batsudo, que te lleva a descubrir tu propia naturaleza, despertar del entumecimiento del ego durmiente (el pequeño yo, el "yo" limitado) y de esta manera acceder a una personalidad mayor más completa. En Asia esta vía se ha transformado en la moralidad suprema y en la esencia de todas las religiones y filosofías. El yin y el yang del I Ching, la "existencia es nada" de Lao Tsu, tienen sus raíces en ella.<br />¿Qué significa esto? ¿Que puedes olvidarte del cuerpo y mente; obtener un espíritu absoluto, sin ego? Armonizar, unir el cielo y la tierra. La mente interior deja las emociones y los pensamientos pasar; está completamente libre del ambiente, el egoísmo desaparece. Esta es la fuente de las filosofías y religiones de Asia. Cuerpo y mente, lo interno y lo externo, fenómenos y sustancia: estos pares no son ni dualistas ni opuestos sino que forman un todo no separado. Cambio, cualquier cambio, influencia toda otra acción, toda relación entre todas las existencias; la satisfacción o insatisfacción de una persona influye sobre toda otra persona; nuestros movimientos y los de otros son interdependientes. "Tu felicidad debe ser mi felicidad y si tu lloras yo lloro contigo. Cuando estás triste yo debo entristecerme y cuando tú estás feliz yo debo estarlo también". Todo en el universo está conectado, todo es osmosis. No se puede separar una parte del resto: la interdependencia reina el orden cósmico.<br />A través de cinco mil años de la historia del Oriente, los sabios y filósofos han fijado sus atenciones en este espíritu, esta vía, y la han transmitido.<br />El Shin Jin Mei es un libro muy antiguo, originalmente chino, en una parte dice, shi dobu nan -- la vía, la vía más alta, no es difícil, pero no debes tomar decisiones. No debes tener ni afecto ni desagrado. El San Do Kai (o interpretación de la esencia y fenómenos) dice similarmente, "Si valoras una sola ilusión, llega la separación, como entre la montaña y el río."<br />Una de las cosas que significa Zen es el esfuerzo de practicar meditación, zazen. Es un esfuerzo en alcanzar el plano de pensamiento sin discriminación, conciencia más allá de toda categoría, abrazando y trascendiendo toda expresión posible del lenguaje. Esta dimensión puede ser lograda a través de la práctica de zazen y de </span><a href="http://www.shotokai.com/imagenes/kanji/bushido.gif"><span style="font-family:arial;font-size:130%;">Bushido</span></a><span style="font-family:arial;font-size:130%;">.</span></div>Nippon Kempo Méxicohttp://www.blogger.com/profile/14145899021629341904noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3268712077491033647.post-1940822131509391192007-12-25T18:58:00.000-08:002007-12-25T19:00:45.438-08:00Diferencia entre Budo y Deporte Maestro Genshin Hironishi<div align="justify"><span style="font-family:arial;font-size:130%;">La significación del kanji Bu, es "parar la lanza". Esto tiene un sentido de buscar la no oposición, de ahí la insistencia del maestro Funakoshi al pasar de Jutsu a Do, de ser naturales, no ir contra la naturaleza y adecuarse a sus leyes en pro de la evolución del hombre. En Budo técnicamente se cambia el "ataque" por "no ataque". En el deporte se enseña a obtener la victoria. En Budo hay que enseñar el concepto de "perder", lo cual no significa, ni mucho menos, dejarse pegar, esta cuestión constituye una forma de aprender a trascender de la victoria o de la derrota, superando el egotismo, única forma de ser "uno" con el oponente. En Japón existe una expresión que dice "perder es ganar". En Budo cuando se recibe un golpe se debe agradecer, ya que eso lleva consigo una enseñanza. Para la competición hay que hacer reglamentos y prohibir muchos ataques peligrosos, al igual que en las maniobras militares, que ponen reglas en un espacio determinado sin tener en cuenta que en la guerra real no existen reglamentos; atacan por todos lados. En la competición ponen muchos reglamentos, pero nótese que en la lucha real es mucho mas importante y practico lo que se prohibe en dicho reglamento. En competición sólo se presta atención por delante. Si se piensa por detrás es una pérdida de tiempo. En el boxeo se combate en una posición bastante alta porque esta prohibido golpear en las zonas bajas. En competición, al igual que en el boxeo, como están prohibidos los golpes bajos, cambia el tipo de guardia subiendo la misma, en la confianza de que nada puede pasar. En Budo, donde el concepto es integral, la guardia cambia. Si observamos el Judo deportivo vemos que el combate empieza por el agarre, sin pensar en la posibilidad de que se ataque antes, por lo que no existe el estudio de ma-ai (distancia). En el Kendo, antiguamente se trabajaba en kokutsu-dachi. En la actualidad y debido a las reglas deportivas, la guardia ha subido y ya no se ataca a nivel gedan. Antes se golpeaba oblicuamente desde el cuello, con la intención de atravesar el cuerpo. En la actualidad solo se ataca a la cabeza, utilizando golpes secos y sin actuar desde la cadera. En el caso de tsuki, se buscaba golpear y penetrar en zonas grandes del cuerpo, puesto que era muy difícil golpear en zonas pequeñas. Por la dificultad en proteger las piernas se estudiaban mucho los ataques a las articulaciones. En la actualidad dichas técnicas están prohibidas precisamente por esa incapacidad de ser protegidas. En cualquier deporte, el arbitro sólo mira que se cumpla el reglamento sin tener el poder de decidir el vencedor, lo que no ocurre en la competición, donde el arbitro puede decidir quien ha ganado. Puede verse que hay mucha diferencia entre combate real y competición y ello se transluce en kamae (no solo la guardia física, sino la actitud). Kamae se expresa en una forma que denota el estado mental y la actitud (nivel de ki) y si bien los golpes de competición pueden doler, su finalidad no es la de deshacerse del adversario. En realidad, planteándose la competición en términos de combate real, mejor es recibir el golpe para con posterioridad golpear con la idea de atravesar. En estas circunstancias no tenga miedo, déjese golpear y entre con decisión. De la competición a la forma real todo cambia</span>. </div>Nippon Kempo Méxicohttp://www.blogger.com/profile/14145899021629341904noreply@blogger.com0